Historia religii 0500-HS2-1HR
Ćwiczenia (CW) Rok akademicki 2018/19

K. Banek, Historia religii. Religie niechrześcijańskie, Kraków 2007;

R.A. Rappaport, Rytuał i religia w rozwoju ludzkości, Kraków 2007.

Literatura uzupełniająca:

W. Bator, Religia starożytnego Egiptu: perspektywa religioznawcza, Kraków 2012;

G. Flood, Hinduizm, Kraków 2008;

R. Gethin, Podstawy buddyzmu, Kraków 2010;

S.Ikram, Śmierć i pogrzeb w starożytnym Egipcie, Warszawa 2004;

Z. Landowski, Islam; nurty, odłamy, sekty, Warszawa 2008;

R.A. Rappaport, Rytuał i religia w rozwoju ludzkości, Kraków 2007;

A. Szyjewski, Religia Słowian, Kraków 2010;

A. Szyjewski, Szamanizm, Kraków 2005;

L. Trepp, Żydzi. Naród, historia, religia, Warszawa 2009;

Bhagavad-gītā taką jaka jest : A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupāda. Vaduz : The Bhaktivedanta Book Trust, 1981;

Koran, Warszawa 1986;

Talmud, Kraków 2010;

Wiedza:

K2_W01: Student posiada pogłębioną, rozszerzoną i uporządkowaną wiedzę z zakresu historii prowadzącą do specjalizacji w wybranych obszarach badań historycznych - egzamin pisemny;

K2_W02: Student ma pogłębioną wiedzę o metodach i problemach badań wybranych dziedzin historii takich jak historia polityczna, społeczna, gospodarcza, kultury, regionu, rodziny, gender history, itp - egzamin pisemny;

K2_W03: Student opanował na poziomie rozszerzonym terminologię nauk historycznych, jak też podstawową terminologię nauk humanistycznych i społecznych - egzamin pisemny.

Umiejętności:

K2_U07: Student dobiera świadomie metody i narzędzia badawcze właściwe dla wybranej dziedziny historii, pozwalające na rozwiązywanie różnorodnych zadań i problemów - egzamin pisemny, ocena pracy zespołowej;

K2_U09: Student potrafi przeprowadzić pogłębioną krytykę źródeł historycznych - egzamin pisemny, ocena pracy zespołowej;

K2_U10: Student analizuje, interpretuje i prezentuje zebrane informacje w przejrzystej, usystematyzowanej i przemyślanej formie - egzamin pisemny, ocena pracy zespołowej;

Kompetencje społeczne:

K2_K03: Student dąży do obiektywizmu w podejściu do przekazu historycznego, wykazuje odpowiedzialność i odwagę cywilną w sprzeciwianiu się instrumentalizacji wiedzy historycznej przez grupy narodowe, społeczne i polityczne - egzamin pisemny, ocena aktywności w czasie zajęć;

K2_K05: Student ma świadomość zakresu swojej wiedzy historycznej i umiejętności warsztatowych i rozumie potrzebę dalszego, ciągłego rozwoju kompetencji w zakresie fachowym, ogólnohumanistycznym, jak też kompetencji personalnych i społecznych - egzamin pisemny, ocena aktywności w czasie zajęć;

K2_K08: Rozwija swoje zainteresowania fachowe, społeczne i kulturalne - egzamin pisemny, ocena aktywności w czasie zajęć.

Zaliczenie pisemne w formie testu. Test zawiera różne formy pytań zamkniętych. Warunkiem dopuszczenia do testu jest frekwencja - student nie może opuścić więcej niż dwóch jednostek zajęciowych. Absencja na więcej niż dwóch jednostkach zajęciowych, powoduje konieczność zaliczenia zajęć w formie odpowiedzi ustnej. Zakres tematyczny zaliczenia zajęć jest każdorazowo ustalany z prowadzącym zajęcia.

Historia religii

rok akademicki 2017/18

Tematyka zajęć:

1. Zajęcia wstępne. Cel zajęć. Podstawowe pojęcia. Literatura;

2. Definicja religii. Religie i nauka. Struktura religii;

3. Religie prymitywne. Animizm. Totemizm. Kult i ofiary;

4. Religie dawnej Europy. Celtowie. Germanowie. Słowianie;

5. Religia egipska. Mezopotamia;

6. Religia ludów semickich. Religia babilończyków i asyryjczyków;

7. Religia semitów zachodnich. Judaizm;

8. Religia perska;

9. Religie Indii. Wedyzm. Bramanizm. Dżajnizm;

10. Buddyzm;

11. Hinduizm;

12. Religia arabska i islam;

13. Religie chińskie. Konfucjanizm. Taoizm;

14. Japonia. Shintoizm;

15. Podsumowanie zajęć. Zaliczenie przedmiotu.

wykład, praca w grupach, konwersacja, dyskusja oxfordzka, dyskusja okrągłego stołu.