Drukuj sylabusSeminarium magisterskie etap 1
Informacje ogólne
| Kod przedmiotu: | 340-PS2-1SEMM7 |
| Kod Erasmus / ISCED: |
09.001
|
| Nazwa przedmiotu: | Seminarium magisterskie etap 1 |
| Jednostka: | Wydział Filologiczny |
| Grupy: |
2L stac. II st. studia filologii polskiej - przedmioty obowiązkowe Filologia polska 1 rok sem.letni 2 stopień Filologia polska 1 rok sem.zimowy 2 stopień |
| Punkty ECTS i inne: |
8.00
|
| Język prowadzenia: | polski |
| Rodzaj przedmiotu: | seminaria magisterskie |
| Założenia (opisowo): | Student wybiera temat pracy magisterskiej, przeprowadza kwerendę biblioteczną, sporządza wstępną bibliografię pracy i jej konspekt oraz pierwszą wersję wstępnego rozdziału |
| Tryb prowadzenia przedmiotu: | w sali |
| Skrócony opis: |
Przedmiotem zajęć są standardy obowiązujące autora pracy magisterskiej, harmonogram czynności umożliwiających realizację zadania, jakim jest jej napisanie. |
| Pełny opis: |
1. Profil studiów: Ogólnoakademicki. 2. Forma studiów: Stacjonarne. 3.Poziom kształceni: studia pierwszego stopnia. 4. Rok III, semestr 5. 5. Dziedzina i dyscyplina nauki: nauki humanistyczne, literaturoznawstwo. 6. Rodzaj zajęć:. 7. Wymagania wstępne: brak 8. Liczba godzin: 15 h 10. Metody dydaktyczne: heureza, dyskusja, analiza tekstów. 11. Zaliczenie zajęć: ocena wystawiana jest na postawie 1/systematycznego przygotowywania kolejnych punktów i rozdziałów pracy licencjackiej oraz 2/jej ostatecznej wersji. Dopuszczalne są w sumie dwie nieobecności nieusprawiedliwione. 12. Punkty ECTS: 8 Bilans nakładu pracy studenta: Udział w zajęciach: 15 h (w tym zaliczenie ustne). Przygotowanie do seminarium: 30 h przygotowanie pracy licencjackiej - 170 godzin, konsultacje - 5 godzin Razem: 220 h. Wskaźniki ilościowe: wymagającymi bezpośredniego udziału nauczyciela akademickiego i studentów: 20 h - 1 punkt ECTS; o charakterze praktycznym: 200 h - 7 punkty ECTS. Zakres tematyczny: 1. Standardy pracy licencjsckiej – formalne i treściowe. Umiejętności i kompetencje potrzebne do zrealizowania zadania. 2. Określenie zakresu pracy i robocze sformułowanie tematu. 3. Przygotowanie warsztatu pracy, pisanie pracy jako zadanie logistyczne, rozkład poszczególnych czynności w czasie. 4. Zakres i funkcje literatury przedmiotu. Jak przygotować stan badań? 5. Kwerenda biblioteczna i internetowa, rodzaje źródeł, wstępna bibliografia. 6. Dzieło literackie – procedury interpretacyjne. 7. Lektura tekstu naukowego i sposoby jego wykorzystania: streszczenie, operowanie parafrazą i cytatem, funkcja przypisu i jego prawidłowy zapis. 8. Świadomość metodologiczna. 9. Interdyscyplinarność. 10. Sporządzanie stanu badań i jego prezentacja ustna oraz pisemna. |
| Literatura: |
Technika pisania U. Eco, Jak napisać pracę dyplomową. Poradnik dla humanistów, przekład i aneks G. Jurkowlaniec, Warszawa 2007 K. Szymanek, Sztuka argumentacji. Słownik terminologiczny. Warszawa 2008 A. Wiszniewski, Jak przekonująco mówić i przemawiać, Warszawa 1994 K. Wojcik, Piszę akademicką pracę promocyjną : licencjacką, magisterską, doktorską, Warszawa 2012 |
| Efekty uczenia się: |
WIEDZA Absolwent: - zna i rozumie zaawansowane metody analizy, interpretacji i wartościowania komunikatów właściwych dla tradycji badawczej w zakresie literaturoznawstwa i językoznawstwa (charakteryzuje metody badań tekstów literackich i tekstów z wątkami ezoterycznymi, umiejscawia dany tekst krytyczny/teoretyczny w kontekście ideowo-artystycznym i społeczno-politycznym) – P7S_WG – KA7_WG2 - definiuje pojęcia z zakresu analizy antropologicznej, teoretycznoliterackiej, historycznoliterackiej, na poziomie rozszerzonym, z uwzględnieniem kontekstów (definiuje pojęcia „ezoteryka”, „Western esotericism”, „ezoteryczny”, „hermetyczny”, „astrologia”, „wiedza alternatywna”, „duchowość alternatywna”, „dyskurs”, „dyskurs ezoteryczny”) – P7S_WGK – KA7_WGK1 - posiada wiedzę o historycznych, funkcjonalnych, kompozycyjnych, stylistycznych aspektach dyskursu w komunikatach użytkowych, naukowych oraz artystycznych (wskazuje podstawowe cechy tekstów inspirowanych ezoteryką i duchowością alternatywną, dostrzega cechy świadczące o mieszaniu się dyskursów naukowego, literackiego, religijnego i ezoterycznego, wskazuje na źródła tych procesów) – P7S_WGK – KA7_WGK2 UMIEJĘTNOŚCI Absolwent: - formułuje krytyczne sądy na podstawie samodzielnie zebranych i zanalizowanych źródeł informacji, oraz potrafi ukierunkować innych w tym zakresie (potrafi scharakteryzować metody badania dyskursu ezoterycznego/tekstów ezoterycznych i najważniejsze podejścia badawcze, podaje autorów istotnych opracowań i ich argumenty, i ustosunkowuje się do poszczególnych ujęć, podsumowuje problemy z określeniem obszaru studiów oraz wypracowaniem jednolitej terminologii) – P7S_UWKOU – KA7_UWKOU1 - analizuje i kontekstowo interpretuje tekst (artystyczny i fuzytowy) z uwzględnienie aspektów: kulturowego, pragmatycznego, poznawczego, aksjologicznego, kompozycyjnego i stylistycznego, uwzględniając nowe osiągnięcia w zakresie literaturoznawstwa i językoznawstwa (wymienia polskich autorów odwołujących się do ezoteryki w XIX i XX wieku, łączy dane dzieła z nurtami artystycznymi i ideowymi, rekonstruuje fazy zainteresowania ezoteryką w Polsce, wskazuje najważniejszych przedstawicieli tej tradycji myślenia i zafascynowanych nią twórców, wyjaśnia przyczyny nieobecności, a później gwałtownej popularności ezoteryki w Polsce, podaje nazwy instytucji ważnych dla jej rozwoju) – P7S_UWKOU – KA7_UWKOU2 - potrafi sformułować syntetyczną wypowiedź pisemną i ustną z wykorzystaniem własnych poglądów, poglądów innych autorów z użyciem argumentacji i specjalistycznej terminologii (prowadzi dyskusję z innymi słuchaczami i prowadzącym, prezentuje fragmenty pracy magisterskiej) – P7S_UWKOU – KA7_UWKOU3 - potrafi przygotować się do dyskusji, prowadzić debatę, sporządzić listę kwestii spornych w tradycji naukowej oraz dyskutować z użyciem specjalistycznej terminologii – P7S_UWKOU – KA7_UWKOU4 - potrafi wykorzystać istotne źródła w indywidualnej pracy analityczno- interpretacyjnej (poza klasycznymi zasobami bibliotecznymi korzysta z różnorodnych źródeł internetowych, także obcojęzycznych, zwłaszcza bibliotek cyfrowych i czasopism oraz portalo specjalistycznych) – FP2_U03 – H2A_U03 KOMPETENCJE SPOŁECZNE Absolwent: - potrafi określić priorytety służące realizacji zadania (przygotowuje pracę magisterską, korzystając z opracowań omawianych na zajęciach i sugerowanych przez prowadzącego oraz na podstawie własnych kwerend) – P7S_KKO – KA7_KKO2 - jest przygotowany do pracy w grupie, świadomy odpowiedzialność za zadania podjęte w pracy zespołowej (przewodniczy dyskusji, udziela krytycznego feedbacku pozostałym słuchaczkom i słuchaczom seminarium) – P7S_KOR – KA7_KOR1 - dostrzega konieczność postępowania zgodnie z zasadami etyki badawczej i edytorskiej – P7S_KOR – KA7_KOR2 |
| Metody i kryteria oceniania: |
Warunkiem zaliczenia seminarium jest obecność na zajęciach, przedstawienie bibliografii, konspektu oraz wstępnego rozdziału pracy. Nieobecność na więcej niż 4 godzinach zajęć wymaga usprawiedliwienia (zaświadczenie lekarskie, zaświadczenie urzędowe o ważnych powodach nieobecności). |
Zajęcia w cyklu "Rok akademicki 2022/23" (zakończony)
| Okres: | 2022-10-01 - 2023-06-30 |
 
PN WT ŚR CZ PT |
| Typ zajęć: |
Seminarium, 60 godzin
|
|
| Koordynatorzy: | (brak danych) | |
| Prowadzący grup: | (brak danych) | |
| Lista studentów: | (nie masz dostępu) | |
| Zaliczenie: | Zaliczenie na ocenę | |
| Rodzaj przedmiotu: | seminaria magisterskie |
|
| Skrócony opis: |
Literatura uważana jest powszechnie za przeciwieństwo nauki. Pierwsza kojarzy się z fikcją, subiektywnym doświadczeniem i wartościami artystycznymi, podczas gdy druga – z prawdą (faktualnością), ambicjami do obiektywności i empirycznym poznawaniem świata. Jednak ten podział uzasadniony jest tylko częściowo. Literatura, jako specyficzny (pod)typ wiedzy, tworzy własne projekty człowieka, i społeczeństwa, proponuje inne sposoby poznania natury, reagując przy tym na rozwój nauki. Niektóre idee wychodzące z kręgów naukowych traktuje afirmatywnie, z innymi polemizuje. Ponadto, w XIX wieku literatura nierzadko była szybsza w dostrzeganiu i opisywaniu pewnych zjawisk i procesów niż, tkwiące jeszcze wówczas w powijakach nauki humanistyczne i społeczne. W trakcie seminarium licencjackiego chciałabym zająć się z Państwem wybranymi aspektami wiedzy i nauki romantycznej oraz postromantycznej. Szczególnie interesować nas będą z jednej strony problemy z obszaru psychologii i psychiatrii (szaleństwo, melancholia, fascynacja przemocą), z drugiej – związki literatury z naukami przyrodniczymi, które badać będziemy m.in. na przykładzie tekstów Novalisa, Józefa Sękowskiego/Osipa Senkovskiego, Aleksandra von Humboldta, Adama Mickiewicza, Tomasza Zana i Ignacego Domeyki. Teksty i problemy poruszane na zajęciach będą uzgadnianie z uczestnikami w zależności od głównych punktów ich zainteresowań i tematu przygotowywanych prac licencjackich. |
|
| Pełny opis: |
Zagadnienia dot. aspektu formalnego: 1. Standardy pracy magisterskiej. Umiejętności i kompetencje potrzebne do zrealizowania zadania. 2. Określenie zakresu pracy i robocze sformułowanie tematu. 3. Przygotowanie warsztatu pracy, pisanie pracy jako zadanie logistyczne, rozkład poszczególnych czynności w czasie. 4. Zakres i funkcje literatury przedmiotu. Jak przygotować stan badań? 5. Kwerenda biblioteczna i internetowa, rodzaje źródeł, wstępna bibliografia. 6. Dzieło literackie – procedury interpretacyjne. 7. Lektura tekstu naukowego i sposoby jego wykorzystania: streszczenie, operowanie parafrazą i cytatem, funkcja przypisu i jego prawidłowy zapis. 8. Świadomość metodologiczna. 9. Interdyscyplinarność. 10. Sporządzanie stanu badań i jego prezentacja ustna oraz pisemna. Zakres tematyczny seminarium (proponowane uczestnikom zagadnienia): Dyskursy ezoteryczne: nowe metody badań (na wybranych przykładach). Miejsce wiedzy alternatywnej w historii kultury polskiej (na wybranych przykładach). Gnoza/Ezoteryka w literaturze XIX wieku (na wybranych przykładach). Wątki ezoteryczne w Dziadach berlińskich Henryka Wańka. Miron Białoszewski i parapsychologia. Autoprezentacja polskich celebrytów ezoterycznych w XX wieku: Stefan Ossowiecki i Akhara Mustafa. Polscy wróżbici w świetle tekstów autobiograficznych: Stefan Ossowiecki i Maciej Skrzątek. Grupa Oneiron w PRL: kształtowanie się i aktywność środowiska. |
|
| Literatura: |
Technika pisania U. Eco, Jak napisać pracę dyplomową. Poradnik dla humanistów, przekład i aneks G. Jurkowlaniec, Warszawa 2007 K. Szymanek, Sztuka argumentacji. Słownik terminologiczny. Warszawa 2008 A. Wiszniewski, Jak przekonująco mówić i przemawiać, Warszawa 1994 K. Wojcik, Piszę akademicką pracę promocyjną : licencjacką, magisterską, doktorską, Warszawa 2012 Literatura dot. tematyki seminarium: M. Białoszewski, Tajny dziennik, Kraków 2012. T. Doktór, Spotkania z astrologią, Warszawa 1987. Gnoza, gnostycyzm, literatura, red. M. Dobkowski / B. Sienkiewicz / A. Jocz, Kraków 2012. W. J. Hanegraaff, Esotericism and the Academy: Rejected knowledge in Western culture, Cambridge 2012. Horoscopes and Public Spheres Essays on the history of astrology, ed. by G. Oestmann / D. H. Rutkin / K. von Stuckrad, Berlin 2005. Katowicki underground artystyczny po 1953 roku, red. J. Zagrodzki / S. Ruksza, Katowice 2004. Od kontrkultury do New Age: wybrane zjawiska społeczno-kulturowe schyłku PRL i ich korzenie, red. E. Chabros, Wrocław 2014. Oneiron = Ezoteryczny krąg artystów z Katowic, red. P. Mraß, Katowice 2006. Oniryczne tematy i konwencje w literaturze polskiej XX wieku, red. I. Glatzel / J. Smulski / A. Sobolewska, Toruń 1999. Polemical Encounters: Esoteric discourse and its others, ed. by O. Hammer / K. von Stuckrad, Leiden-Boston 2007. S. Ossowiecki, Świat mego ducha i wizje przyszłości, Poznań 1983. P. Piotrowski, Jung i astrologia, Białystok 2002. R. Prinke/ L. Weres, Mandala życia astrologia – mity i rzeczywistość, Poznań 1991. P. Sołowianiuk, Jasnowidz w salonie, czyli spirytyzm i paranormalność w Polsce międzywojennej. Warszawa 2014. M. Skrzątek, Życie zapisane w kartach, Warszawa 2015. L. E. Stefański, Adept wysokiej magii: (Czesław Czyński 1858-1932); monodramat, Warszawa 1990. L. E. Stefański, Lewitujący z Oćmawy, Warszawa 1992. L. E. Stefański/ M. Komar, Od magii do psychotroniki czyli ars magica, Warszawa 1980. O. Tokarczuk, Prowadź swój pług przez kości umarłych, Kraków 2009. Transformacja alternatywnej duchowości w Polsce, red. Z. Pasek / Sz. Beźnic, Kraków 2007. H. Waniek, Dziady berlińskie, Warszawa 1984, wyd. 2. Wrocław 1999. H. Waniek, Hermes w Górach Śląskich, Wrocław 1994. H. Waniek, Wyprzedaż duchów, Wrocław 2007. L. Weres, Homo–Zodiacus, Poznań 1991. I. K. Węgierska, Moje przygody z duchami i nie tylko, Warszawa 1993. P. Zacharewicz, W stronę nowego paradygmatu, Toruń 2008. |
|
Zajęcia w cyklu "Rok akademicki 2023/24" (w trakcie)
| Okres: | 2023-10-01 - 2024-06-30 |
PN WT ŚR CZ PT |
| Typ zajęć: |
Seminarium, 60 godzin
|
|
| Koordynatorzy: | (brak danych) | |
| Prowadzący grup: | (brak danych) | |
| Lista studentów: | (nie masz dostępu) | |
| Zaliczenie: | Zaliczenie na ocenę | |
| Rodzaj przedmiotu: | seminaria magisterskie |
|
| Skrócony opis: |
Literatura uważana jest powszechnie za przeciwieństwo nauki. Pierwsza kojarzy się z fikcją, subiektywnym doświadczeniem i wartościami artystycznymi, podczas gdy druga – z prawdą (faktualnością), ambicjami do obiektywności i empirycznym poznawaniem świata. Jednak ten podział uzasadniony jest tylko częściowo. Literatura, jako specyficzny (pod)typ wiedzy, tworzy własne projekty człowieka, i społeczeństwa, proponuje inne sposoby poznania natury, reagując przy tym na rozwój nauki. Niektóre idee wychodzące z kręgów naukowych traktuje afirmatywnie, z innymi polemizuje. Ponadto, w XIX wieku literatura nierzadko była szybsza w dostrzeganiu i opisywaniu pewnych zjawisk i procesów niż, tkwiące jeszcze wówczas w powijakach nauki humanistyczne i społeczne. W trakcie seminarium licencjackiego chciałabym zająć się z Państwem wybranymi aspektami wiedzy i nauki romantycznej oraz postromantycznej. Szczególnie interesować nas będą z jednej strony problemy z obszaru psychologii i psychiatrii (szaleństwo, melancholia, fascynacja przemocą), z drugiej – związki literatury z naukami przyrodniczymi, które badać będziemy m.in. na przykładzie tekstów Novalisa, Józefa Sękowskiego/Osipa Senkovskiego, Aleksandra von Humboldta, Adama Mickiewicza, Tomasza Zana i Ignacego Domeyki. Teksty i problemy poruszane na zajęciach będą uzgadnianie z uczestnikami w zależności od głównych punktów ich zainteresowań i tematu przygotowywanych prac licencjackich. |
|
| Pełny opis: |
Zagadnienia dot. aspektu formalnego: 1. Standardy pracy magisterskiej. Umiejętności i kompetencje potrzebne do zrealizowania zadania. 2. Określenie zakresu pracy i robocze sformułowanie tematu. 3. Przygotowanie warsztatu pracy, pisanie pracy jako zadanie logistyczne, rozkład poszczególnych czynności w czasie. 4. Zakres i funkcje literatury przedmiotu. Jak przygotować stan badań? 5. Kwerenda biblioteczna i internetowa, rodzaje źródeł, wstępna bibliografia. 6. Dzieło literackie – procedury interpretacyjne. 7. Lektura tekstu naukowego i sposoby jego wykorzystania: streszczenie, operowanie parafrazą i cytatem, funkcja przypisu i jego prawidłowy zapis. 8. Świadomość metodologiczna. 9. Interdyscyplinarność. 10. Sporządzanie stanu badań i jego prezentacja ustna oraz pisemna. Zakres tematyczny seminarium (proponowane uczestnikom zagadnienia): Dyskursy ezoteryczne: nowe metody badań (na wybranych przykładach). Miejsce wiedzy alternatywnej w historii kultury polskiej (na wybranych przykładach). Gnoza/Ezoteryka w literaturze XIX wieku (na wybranych przykładach). Wątki ezoteryczne w Dziadach berlińskich Henryka Wańka. Miron Białoszewski i parapsychologia. Autoprezentacja polskich celebrytów ezoterycznych w XX wieku: Stefan Ossowiecki i Akhara Mustafa. Polscy wróżbici w świetle tekstów autobiograficznych: Stefan Ossowiecki i Maciej Skrzątek. Grupa Oneiron w PRL: kształtowanie się i aktywność środowiska. |
|
| Literatura: |
Technika pisania U. Eco, Jak napisać pracę dyplomową. Poradnik dla humanistów, przekład i aneks G. Jurkowlaniec, Warszawa 2007 K. Szymanek, Sztuka argumentacji. Słownik terminologiczny. Warszawa 2008 A. Wiszniewski, Jak przekonująco mówić i przemawiać, Warszawa 1994 K. Wojcik, Piszę akademicką pracę promocyjną : licencjacką, magisterską, doktorską, Warszawa 2012 Literatura dot. tematyki seminarium: M. Białoszewski, Tajny dziennik, Kraków 2012. T. Doktór, Spotkania z astrologią, Warszawa 1987. Gnoza, gnostycyzm, literatura, red. M. Dobkowski / B. Sienkiewicz / A. Jocz, Kraków 2012. W. J. Hanegraaff, Esotericism and the Academy: Rejected knowledge in Western culture, Cambridge 2012. Horoscopes and Public Spheres Essays on the history of astrology, ed. by G. Oestmann / D. H. Rutkin / K. von Stuckrad, Berlin 2005. Katowicki underground artystyczny po 1953 roku, red. J. Zagrodzki / S. Ruksza, Katowice 2004. Od kontrkultury do New Age: wybrane zjawiska społeczno-kulturowe schyłku PRL i ich korzenie, red. E. Chabros, Wrocław 2014. Oneiron = Ezoteryczny krąg artystów z Katowic, red. P. Mraß, Katowice 2006. Oniryczne tematy i konwencje w literaturze polskiej XX wieku, red. I. Glatzel / J. Smulski / A. Sobolewska, Toruń 1999. Polemical Encounters: Esoteric discourse and its others, ed. by O. Hammer / K. von Stuckrad, Leiden-Boston 2007. S. Ossowiecki, Świat mego ducha i wizje przyszłości, Poznań 1983. P. Piotrowski, Jung i astrologia, Białystok 2002. R. Prinke/ L. Weres, Mandala życia astrologia – mity i rzeczywistość, Poznań 1991. P. Sołowianiuk, Jasnowidz w salonie, czyli spirytyzm i paranormalność w Polsce międzywojennej. Warszawa 2014. M. Skrzątek, Życie zapisane w kartach, Warszawa 2015. L. E. Stefański, Adept wysokiej magii: (Czesław Czyński 1858-1932); monodramat, Warszawa 1990. L. E. Stefański, Lewitujący z Oćmawy, Warszawa 1992. L. E. Stefański/ M. Komar, Od magii do psychotroniki czyli ars magica, Warszawa 1980. O. Tokarczuk, Prowadź swój pług przez kości umarłych, Kraków 2009. Transformacja alternatywnej duchowości w Polsce, red. Z. Pasek / Sz. Beźnic, Kraków 2007. H. Waniek, Dziady berlińskie, Warszawa 1984, wyd. 2. Wrocław 1999. H. Waniek, Hermes w Górach Śląskich, Wrocław 1994. H. Waniek, Wyprzedaż duchów, Wrocław 2007. L. Weres, Homo–Zodiacus, Poznań 1991. I. K. Węgierska, Moje przygody z duchami i nie tylko, Warszawa 1993. P. Zacharewicz, W stronę nowego paradygmatu, Toruń 2008. |
|
Właścicielem praw autorskich jest Uniwersytet w Białymstoku.
