Elementy kultury i filozofii średniowiecznej

obowiązkowe

Założeniem przedmiotu jest ukazanie najistotniejszych kwestii średniowiecznej filozofii na tle kulturowym epoki.

Celem zajęć jest przedstawienie kształtowania się i rozwijania w okresie średniowiecza myśli filozoficznej oraz zapoznanie studentów z podstawowymi systemami, terminami i zagadnieniami filozoficznymi tej epoki na przykładzie konkretnych filozofów i ich dzieł. Wybrane dzieła lub fragmenty dzieł pozwolą zilustrować najważniejsze kwestie dyskutowane w filozofii średniowiecznej, tak aby ukazać nie tylko merytoryczne treści, ale również charakterystyczne dla średniowiecza odmiany stylu filozofowania i stosowaną przy nich metodę.

Profil studiów: ogólnoakademicki.

Forma studiów: stacjonarne.

Rodzaj przedmiotu: obowiązkowy. Moduł 2.

Dziedzina i dyscyplina nauki: humanistyka, filozofia.

Rok studiów/semestr: I r. I-go stopnia, sem. I.

Wymagania wstępne: brak.

Liczba godzin zajęć dydaktycznych z podziałem na formy prowadzenia zajęć: 30 godz., w tym 15 godz. wykładu i 15 godz. konwersatorium.

Metody dydaktyczne:

- wykład informacyjny oraz rozmowa na podstawie przeczytanych tekstów, uwzględniająca analizę tekstów filozoficznych.

Punkty ECTS: 4 pkt ECTS

Bilans nakładu pracy studenta:

Udział w zajęciach: 15h + 15h = 30h

Przygotowanie do zajęć: 45h

Przygotowanie do zaliczenia (samodzielne i z udziałem nauczyciela) i udział w nim: 30h + 5h + 2h

Razem: 112h (odpowiada 4 pkt. ECTS)

Wskaźniki ilościowe:

Nakład pracy studenta związany z zajęciami:

- wymagającymi bezpośredniego udziału nauczyciela: 15h + 15h + 5 + 2 = 47h (2 pkt. ECTS)

- o charakterze praktycznym: 15h + 45h + 30h + 5h + 2h = 97h (4 pkt. ECTS)

- Piotr Abelard, Rozprawy, tłum. L. Joachimowicz, Warszawa 1969 lub 2001.

- Anzelm z Canterbury, Monologion. Proslogion, tłum. T. Włodarczyk, Warszawa 1992.

- Juliusz Domański, Metamorfozy pojęcia filozofii, Warszawa 1996.

- Juliusz Domański, „Scholastyczne” i „humanistyczne” pojęcie filozofii, Kęty 2005.

- Richard Heinzmann, Filozofia średniowiecza, tłum. P. Domański, Kęty 1999.

- Elżbieta Jung-Palczewska (red.), Wszystko to ze zdziwienia. Antologia tekstów filozoficznych z XIV wieku, Warszawa 2000.

- Krystyna Krauze-Błachowicz (red.), Wszystko to ze zdziwienia. Antologia tekstów filozoficznych z XIII wieku, Warszawa 2002.

- Josef Pieper, Scholastyka. Postacie i zagadnienia filozofii średniowiecznej, tłum. T. Brzostowski, Warszawa 2000.

- Stefan Swieżawski, Człowiek średniowieczny, Warszawa 1999.

- Władysław Tatarkiewicz, Historia filozofii, kilka wydań.

- Tomasz z Akwinu, Suma teologiczna w skrócie, Warszawa 2006.

a/ Na poziomie wiedzy:

- student zna podstawową terminologię filozoficzną w języku polskim (KA6_WG1),

- student zna i rozumie historyczny charakter kształtowania się pojęć i koncepcji filozoficznych oraz idei moralnych (KA6_WG6),

- student zna stanowiska i argumenty wybranych klasycznych autorów filozoficznych na podstawie samodzielnej lektury ich pism (KA6_WG7),

- student wie, na czym polegało historycznie i na czym może polegać dzisiaj praktyczne znaczenie filozofii (KA6_WG16),

- student wie, na czym polegają związki filozofii i etyki z nauką, sztuka i religią oraz znaczenie filozofii i etyki w życiu społecznym (KA6_WK4);

b/ na poziomie umiejętności:

- student czyta ze zrozumieniem, analizuje i interpretuje tekst filozoficzny (KA6UW4),

- student potrafi posługiwać się podstawowymi terminami (pojęciami) filozoficznymi w dyskusjach, polemikach i argumentacjach (KA5_UW5),

- student posiada umiejętność poprawnej pod względem logicznym oraz rzetelnej merytorycznie argumentacji z użyciem filozoficznej terminologii i wykorzystaniem poglądów różnych autorów (KA6_UK1),

- student samodzielnie czyta teksty filozoficzne (KA6_UU1);

- student zdobywa wiedzę ogólną potrzebną do zrozumienia problemów filozoficznych i moralnych (KA6_UU2);

c/ na poziomie kompetencji:

- student jest odpowiedzialny za własne słowa i działania, cechuje go rzetelność oraz uczciwość w dyskusji (KA6_KO2),

- rozumie potrzebę śledzenia zdarzeń i zmian w życiu społecznym, gospodarczym i politycznym (KA6_KO3),

- student rozumie i docenia znaczenie europejskiego dziedzictwa filozoficznego dla kształtowania wydarzeń społecznych, kulturalnych i politycznych (KA6_KO4).

Forma zaliczenia przedmiotu: egzamin ustny lub pisemny (ocena podsumowująca).