Niechrześcijańskie religie świata

Studia stacjonarne.

Status przedmiotu - obowiązkowy.

stosunki międzynarodowe

wykład - 30 h

Metody dydaktyczne: wykład, konwersacja, dyskusja, prezentacje multimedialne.

KP6_WG3 - absolwent zna i rozumie podstawową wiedzę na temat stosunków międzynarodowych na płaszczyźnie politycznej, ekonomicznej i kulturalnej oraz ich historycznych uwarunkowań;

KP6_WG8 - absolwent zna i rozumie podstawowe prądy filozoficzne, ideologie i doktryny polityczne;

KP6_WK1 - absolwent zna i rozumie podstawowe trendy przemian cywilizacyjnych w świecie;

KP6_UW1 - absolwent potrafi dostrzegać problemy na płaszczyźnie międzynarodowej i ich źródła historyczne;

KP6_UW2 - absolwent potrafi umieścić problemy międzynarodowe w kontekście historycznym;

KP6_UW3 - absolwent potrafi wyszukiwać, selekcjonować, analizować i syntetyzować informacje z wykorzystaniem różnych źródeł;

KP6_UW4 - absolwent potrafi doszukiwać się związków przyczynowo-skutkowych wydarzeń międzynarodowych;

KP6_UW5 - absolwent potrafi interpretować krajowe i międzynarodowe wydarzenia, odwołując się do wiedzy teoretycznej i uwarunkowań historycznych;

KP6_UW8 - absolwent potrafi analizować aktualną sytuację międzynarodową w poszczególnych regionach świata, z uwzględnieniem kontekstu historycznego;

KP6_UW9 - absolwent potrafi na podstawie wiedzy historycznej ocenić konsekwencje aktualnych wydarzeń międzynarodowych;

KP6_UK1 - absolwent potrafi przygotować prezentację multimedialną oraz wykorzystywać odpowiednie systemy informatyczne;

KP6_UK2 - absolwent potrafi merytorycznie argumentować i dyskutować w języku polskim i obcych, przedstawiać swoje opinie i odnosić się do poglądów innych autorów w obszarze relacji międzynarodowych;

KP6_KK1 - absolwent jest gotów do krytycznego formułowania sądów na temat podstawowych kwestii politycznych,kulturowych, ekonomicznych i prawnych na płaszczyźnie międzynarodowej, uwzględniając także ich historyczny kontekst;

KP6_KK2 - absolwent ma szacunek do wiedzy opartej na kryteriach naukowych;

KP6_KO1 - absolwent docenia rolę wiedzy uzyskanej w dziedzinie obszaru zainteresowań dla kształtowania więzi społecznych na poziomie lokalnym i ponadlokalnym;

KP6_KO2 - absolwent docenia, szanuje i jest gotów promować dziedzictwo historyczno-kulturowe swojego regionu, Polski i Europy;

KP6_KR2 - absolwent jest gotów do funkcjonowania w środowisku wielokulturowym, rozumie wartość pluralizmu i tolerancji;

KP6_KR3 - absolwent jest gotów do uznawania i szanowania różnic punktów widzenia determinowanych różnym podłożem narodowym i kulturowym.

Tematyka zajęć:

1. Definicja religii. Struktura religii. Religia a światopogląd i życie praktyczne – 2 h;

2. Sikhizm 2 h;

3. Hinduizm 4 h;

4. Buddyzm 4 h;

5. Judaizm 8 h;

6. Islam 8 h;

7. Religie chińskie i japońskie. Konfucjanizm. Shintoizm – 2 h

Literatura nie wymieniona w części pierwszej obowiązująca w przypadku zajęć w formie zdalnej:

Ł. Gacek, ROLA KONFUCJANIZMU W KSZTAŁTOWANIU IDEOLOGII

PAŃSTWOWEJ W CHINACH W XX W, "Krakowskie Studia Międzynarodowe", 2015, 3;

A. Kuriata, K. Sadowa, Katarzyna, Podstawy ideologiczne islamu - filary wiary. Zarys tematyki, "Acta Erasmiana", 2013, 9;

S. Nowosad, Społeczne implikacje etyki buddyjskiej, "Studia Oecumenica" 2019, 19;

H. Seweryniak, Hinduizm, "Studia Płockie", 2005, 33;

J. Łapaj, Kultura czasu, kultura życia, czyli czym jest Szabat?, "Pisma Humanistyczne", 2015, 13;

A. Michalska, Judaizm współczesny i jego geneza, "Biuletyn Biblioteki Jagiellońskiej", 2006-2007;

B. Prochwicz-Studnicka,M. Teperska-Klasińska, CYWILIZACJA ISLAMU. WYBRANE STRUKTURY, "The Polish Journal of the Arts and Culture", 2012, 3;

Tematyka zajęć:

1. Definicja religii. Struktura religii. Religia a światopogląd i życie praktyczne – 2 h;

2. Sikhizm 2 h;

3. Hinduizm 4 h;

4. Buddyzm 4 h;

5. Judaizm 8 h;

6. Islam 8 h;

7. Religie chińskie i japońskie. Konfucjanizm. Shintoizm – 2 h