2L stac. II st. studia filozofii-przedmioty obowiązkowe (grupa przedmiotów zdefiniowana przez Wydział Historyczno-Socjologiczny)

• Ćwiczenia - 15 godzin
• Wykład - 15 godzin

• Konwersatorium - 30 godzin

Przedmiot ma ukazać mechanizmy, które doprowadziły do pojawienia się kultury

masowej w zachodnim kręgu kulturowym. To stanowi kontekst wykrystalizowania się wzorców egzystencjalnych kształtujących sferę publiczną i prywatną. Stanowi także tło dla ukazania się

masowych mediów (najpierw prasy i mediów drukowanych, później radia i

telewizji) oraz ich roli w kształtowaniu treści kulturowych.

Zasadniczym zakresem problemowym przedmiotu jest zmiana kulturowa dotycząca stylu życia oraz rewolucja

technologiczna prowadząca do pojawienia się mediów cyfrowych, a także

wpływ owej przemiany cyfrowej na sposób funkcjonowania mediów

tradycyjnych oraz rejestracja tych zmian w poszczególnych segmentach

kultury, w tym w dziedzinie społecznej i politycznej.

• Konwersatorium - 30 godzin

Ekofilozofia to zajęcia poświęcone dwudziestowiecznej i najnowszej myśli na temat ekologii, praw zwierząt, zmian klimatycznych.

• Konwersatorium - 30 godzin

Zasadniczym celem zajęć jest przedstawienie związków moralności, filozofii i literatury. Chciałbym oderwać twórczość literacką od łatwych skojarzeń i osadzić ją w myśli filozoficznej, w której kształtują się podstawowe pojęcia nowoczesności.

• Ćwiczenia - 15 godzin
• Wykład - 15 godzin

Kurs bada złożone relacje między filozofią a kapitalizmem. Analizuje historyczny rozwój myśli kapitalistycznej, przybliżając kluczowe koncepcje i debaty filozoficzne, które ukształtowały system kapitalistyczny. Kurs obejmuje zagadnienia: (1) genezy, (2) krytyki oraz (3) współczesnych wyzwań kapitalizmu. Kurs ma na celu rozwijanie krytycznego myślenia i zachęcanie do głębokiego zrozumienia filozoficznych podstaw i współczesnych wyzwań kapitalizmu.

• Konwersatorium - 30 godzin

Przedmiot

ma ukazać mechanizmy, które doprowadziły do pojawienia się kultury

masowej w zachodnim kręgu kulturowym. To stanowi tło dla ukazania się

masowych mediów (najpierw prasy i mediów drukowanych, później radia i

telewizji) oraz ich roli w kształtowaniu treści kulturowych.

Zasadniczym zakresem problemowym przedmiotu jest rewolucja

technologiczna prowadząca do pojawienia się mediów cyfrowych, a także

wpływ owej przemiany cyfrowej na sposób funkcjonowania mediów

tradycyjnych oraz rejestracja tych zmian w poszczególnych segmentach

kultury, w tym w dziedzinie społecznej i politycznej.

• Ćwiczenia - 15 godzin
• Wykład - 15 godzin

Zasadniczym celem zajęć jest zrozumienie świata współczesnej polityki. Chciałbym oderwać twórczość filozoficzną w jej etycznym wymiarze od jałowych spekulacji i osadzić ją wprost w życiu, tj. w polityce, w której wykuwają się podstawowe pojęcia nowoczesności. W pewnym momencie intelektualnego życia student, który chce rozumieć świat polityki współczesnej, ale też tej najdawniejszej, powinien zdecydować, z kim chce myśleć, w jakim kierunku się udać, z kim będzie mu po drodze. Będę go przekonywał, że kategorię polityczności gruntownie przemyśleli filozofowie wywodzący się z tradycji konserwatywnej. Pokażę to zwłaszcza na przykładzie rozwoju pojęcia

„dyktatury” – pojęcia pozwalającego dość dobrze opisać współczesny świat. Taki jest punkt wyjścia.

• Konwersatorium - 30 godzin

• Konwersatorium - 15 godzin

Zasadniczym celem zajęć jest przedstawienie związków filozofii i literatury. Chciałbym oderwać twórczość literacką od łatwych skojarzeń i osadzić ją w myśli filozoficznej, w której kształtują się podstawowe pojęcia nowoczesności.

• Konwersatorium - 15 godzin

Zajęcia poświęcone analizowaniu filozoficznych sposobów opisu współczesnego świata, w szczególności filozoficznej diagnozie głównych wyzwań przed którymi stoi ludzkość dzisiaj.

• Konwersatorium - 30 godzin

Celem zajęć jest omówienie podstawowych pojęć z zakresu logiki w kontekście możliwych zastosowań narzędzi formalnych w filozofii. Przedstawione zostaną: klasyczny rachunek zdań, klasyczny rachunek predykatów, wybrane logiki nieklasyczne, podstawy teorii mnogości oraz metalogiki. Przedmiotem zajęć będzie także filozoficzna dyskusja niektórych pojęć technicznych. Kurs stanowi pogłębienie i poszerzenie podstawowego kursu logiki (np. „Podstaw logiki” dla studentów filozofii i etyki).

• Ćwiczenia - 30 godzin

- korzystania z zasobów internetowych dla potrzeb zdobywania wiedzy,

- wspólna praca grupy osób - zdalnie w sieci,

- bezpieczeństwo w internecie,

- tożsamość w sieci,

- programy Sztucznej Inteligencji - własności, wykorzystanie.

• Ćwiczenia - 15 godzin
• Wykład - 15 godzin

Zajęcia poświęcone są filozoficznej analizie zjawiska pluralizmu religijnego, czyli współistnienia różnych tradycji religijnych oraz ich wzajemnych relacji. Omówimy, w jaki sposób różnorodność religijna wpływa na współczesne myślenie o prawdzie, zbawieniu i moralności. Zastanowimy się nad pytaniami: Czy wszystkie religie są równe? Czy możliwy jest wspólny fundament dla różnych systemów wierzeń? Jak różne religie radzą sobie z problemem ekskluzywizmu i inkluzywizmu?

W trakcie zajęć poruszymy także praktyczne konsekwencje pluralizmu religijnego, takie jak wyzwania związane z dialogiem międzyreligijnym, konflikty religijne czy miejsce religii w zglobalizowanym świecie. Wykład będzie odwoływał się zarówno do klasycznych teorii filozoficznych, jak i współczesnych kontekstów społecznych, ukazując, dlaczego pluralizm religijny jest jednym z kluczowych problemów filozofii religii w XXI wieku.

• Konwersatorium - 30 godzin

Przedmiot jest poświęcony badaniu związków pomiędzy psychologią a filozofią. Wraz z powstaniem psychologii egzystencjalnej, a przede

wszystkim psychoanalizy i nurtów jej pokrewnych, zwanych psychologią głębi, możemy zauważyć, że wielu psychologów i psychiatrów

odważnie wkracza w obszary dociekań filozoficznych. Podobnie niektórzy filozofowie, szczególnie związani z filozofią egzystencjalną i

filozofią życia, tworzyli dzieła, które inspirowały wielu psychologów.

• Ćwiczenia - 30 godzin

Seminarium magisterskie 1 pomaga studentowi przygotować pracę magisterską z zakresu filozofii. Student samodzielnie wybiera temat pracy, ale uzgadnia go z promotorem. W razie potrzeby promotor może studentowi temat zaproponować.

W ramach seminarium magisterskiego 1 student określa temat pracy, przeprowadza kwerendę i zapoznaje się z potrzebną literaturą oraz przygotowuje konspekt pracy. na seminarium prezentowane są również teksty stanowiące podstawę projektowanej pracy magisterskiej.